Tecnologia, ideologia e periferia: um de bate com a filosofia da técnica de Álvaro Vieira Pinto

	Ab stract: In his work “The con cept of tech nol ogy”, Álvaro Vieira Pinto elab o rates a phi los o phy

of the tech nol ogy from the pe riph eral per spec tive. The phi los o pher from Rio de Ja neiro, de fines

the tech nique in an Ar is to te lian, an thro po log i cal and evo lu tion ary form, as the es sen tial me di a tion

in the di a lec tic be tween man and na ture, through the in ten tional pro cess of the self ex is tence.

Influenced by Hegel and Marx, Pinto con ceives a di a lec ti cal typology to sit u ate tech nol ogy in

relation to un der de vel op ment. Re flect ing his par tic i pa tion in the High In sti tute of Bra zil ian

Studies (ISEB), he points out the is sue of the ideologization of tech nol ogy, as es sen tial in the

domination pro cess of the cen ter over the pe riph eral coun tries. The dom i na tion cir cle would be

bro ken by a his tor i cal ne ces sity, si mul ta neously sub jec tive and ob jec tive, de mand ing the

constitution of a na tional de vel op ment pro ject. This ap proach’s prob lems are pointed out: an

optimistic es cha tol ogy, the tech nique in it self as neu tral, and the nat u ral iza tion of his tory.

Separately, his orig i nal con tri bu tions by means of his con cept of con science for the other, his dialectical

con cept of tech no log i cal change, as well as his rad i cal crit i cism to what he calls tech no log i cal the ol ogy

are empha sized.

Key words: phi los o phy of the tech nol ogy, ide ol ogy and tech nol ogy, un der de vel op ment and

technology, Latin Amer i can stud ies of tech nol ogy, tech no log i cal critic.

Resumen: Álvaro Vieira Pinto elabora en “El concepto de tecnología” una filosofía de la

tecnología pensada desde la perspectiva de la periferia. El filósofo cari oca de fine la técnica de

forma aristotélica, antropológica y evolutiva, como mediación esencial en la dialéctica en tre el

hom bre y la naturaleza, a través de un proceso intencional de la propia existencia. Influenciado por

Hegel y Marx, Pinto concibe una tipología dialéctica para situar a la tecnología en relación con el

subdesarrollo. Reflejando su participación en el Instituto Su pe rior de Estudios Brasileños (ISEB),

destaca la cuestión de la ideologización de la tecnología, como esencia en el proceso de

dominación del centro sobre los países periféricos. El círculo de dominación sería roto por una

necesidad histórica y, al mismo tiempo, subjetiva y objetiva, exigiendo la constitución de un

proyecto de desarrollo nacional. Se apunta hacia problemas desde estos enfoques: la escatología

optimista, la técnica en sí como neutra, y la naturalización de la historia. Por otro lado, se enfatiza la

contribución orig i nal mediante su concepto de conciencia para el otro, su tipología dialéctica, así como

su crítica rad i cal a lo que llama teología tecnológica.

Palabras clave: filosofía de la tecnología, ideología y tecnología, subdesarrollo y tecnología,

estudios latinoamericanos de la tecnología, crítica tecnológica.